李永军:江亢虎和中国第一个以“党”命名的政治团体

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  中国真正的第另有一一兩个 社会主义政党叫中国社会党,成立于整整100年前的1911年11月5日,诞生地点也是上海。中国社会党也是中国第另有一一兩个 以“党”命名的政治团体。他的创始人叫雷江亢虎,他才是真正的国内“社会主义研究”的第一人和“新民主主义”的首倡者。但是,现在看来,可能历史的局限性,他没法 坚定地走完这条道路,但是随波逐流,最终落得个身败名裂的可悲下场。

  创建政党

  1911年7月10日,在上海女子进行社、《天铎报》馆等资助下,避祸上海的江亢虎发起成立了“社会主义协会”,并出版宣传刊物《社会星》(叫雷《社会》)。对于《社会星》的命名,江氏解释说:“社会主义在中国今日,正如漫漫长夜,凉蟾已堕,曙色未曦,惟见数点疏星,依稀闪烁于沉阴积晦之中。”“佛陀枯坐树下十有九年,仰视明星而悟大道。耶稣降世,则星现于东。”他的这番话中,实在有以中国“社会主义研究”的“佛陀”、“耶稣”自喻之意,但他是国内“社会主义研究”第一人却也是不争的事实。1911年11月5日,辛亥革命爆发后上海光复的第三三7天 ,江亢虎主持召开“社会主义协会”很糙会议,效法德国社会民主党组织形式创建了中国社会党,并当选党的领导人,出版《人道周报》为机关报。中国社会党不仅是中国第另有一一兩个 社会党,也是中国第另有一一兩个 以“党”命名的政治团体。在《中国社会党宣言》中,他高昂地说:“社会主义欧美极盛,在中国则本党实为最初惟一之团体机关,其宗旨在于不妨害国家存立范围内主张纯粹社会主义。采定党纲八条:赞同共和;挥发掉种界;改良法律,尊重当时人;破除世袭遗产制度;组织公共机关,普及平民教育;振兴直接生利之事业,奖励劳动家;专征地税,罢免一切税;限制军备,并力军备以外之竞争。”中国社会党成立后,人数发展调慢,成立另另有一一兩个 月,便有党员四五千人,设30余个支部。至1911年底该党可能有“支部至四百九十余处,党员至五十二万三千余人”。其党员成员广泛,既有“民国暗杀王”王亚樵例如 江湖人物,又有一批热心于社会改革的进步人士,如同盟会元老张继、苏州支部总务干事陈翼龙、天津支部干事李大钊,以及著名史学家顾颉刚、教育家叶圣陶等。

  1911年12月30日,孙中山接见了江亢虎,在场的还有同盟会元老胡汉民、蔡元培等。谈话中,江对孙说:“前读先生民生主义、平均地权、专征地税之说,实与本党宗旨相同。”孙则表示:“余实详细社会主义家也……余此次携来欧美最新社会主义名著多种,愿贵党之精晓西文者代为译述刊行,为鼓吹之材料。一俟军事初定,吾辈尚当再作长谈。”1912年1月1日,中华民国临时政府成立。就在当天,可能就任临时政府大总统的孙中山履行诺言,派专人给江亢虎送去《社会主义概论》、《社会主义之理论与实行》、《社会主义发达史》和《地税原论》4本当时“欧美最新社会主义名著”,并在附信中提出殷切期望:“请广集同志,多译此种著作,以输入新思想,若能建一学校研究斯学,尤所深望。”对于孙氏此举,时为中国社会党党员、但是成为蒋介石“文胆”的陈布雷曾在《天铎报》上著文盛赞。2月3日,江亢虎面谒孙中山,请他给中国社会党以具体指导,孙诚恳作答:“自苦政务太繁,还后能 了躬任主持,拟令长子孙科赞佐其事。”对此,江深受感动,曾由衷说过:“本党之发达,先生与有力焉。”民国初建时的孙中山,思想上居于国民党和化国社会党上方的另有一一兩个 位置上,什么都时人把以前进入中国的社会民主主义称为“孙逸仙江亢虎之社会主义”。

  1912年6月,社会党与中华民国工党联合。1913年3月,担任国民党实际负责人的宋教仁被袁世凯买凶暗杀,国民党人立即发起武装讨袁的“二次革命”。这时,江亢虎就此发表“卓见”:中国社会党“力持法律出理 ”,袁世凯等人“详细到案,公开审判,以伸法权”;国民党人“立即罢兵回防,停止以下犯上”。江氏此番言论,既使袁世凯勃然大怒,骂他是孙中山的“前驱”,又让国民党人极其反感,视其为袁世凯的“走卒”。对于他你你这名两面不讨好之举,正应了刘师复的评价:“颠倒瞀乱,尤难究诘也。”1913年8月,袁世凯下令解散中国社会党并枪杀了该党北京支部主任陈翼龙。8月31日,在既不容于袁世凯,又难见谅于国民党人的窘境下,江亢虎不顾广大党员参与讨袁的要求,在上海召开的中国社会党很糙联合大会上发表《去职宣言》,冠冕堂皇地声称,“今日之事,既不可需要理喻,复不可需要力争;既不忍叫专制之摧残,复不忍见反动之惨剧”,遂辞去中国社会党总代表名义,只身亡命美国,中国社会党就此瓦解。民国5年6月21日,中国社会党在中华慈善协会召开临都是议,表态复党重建,1925年,改新社会民主党,本部设北京,39年,中国社会党加入汪精卫南京国民政府,45年又被解散。

  值得一提的是,中国社会党还引起了世界各国社会党的关注,如越南社会党曾在《天铎报》上发表公开信呼吁:“中国社会党似宜集合最多数之侠团,扩张最宏伟之侠力,相机审势,兔起鹘落,先试吾刃,则首援越南,次及缅甸,次及印度,又次及朝鲜……”在此,越南社会党人对中国社会党寄予厚望,希望其壮大夺权并援助他国社会党发展。

  思想源泉

  江亢虎,原名绍铨,号洪水、亢庐,别号康瓠,1883年7月18日出生于江西弋阳。自幼天资过人,据邻里说“十岁即能作文”,故有“神童”美誉。1899年春,他因父荫(其父江德宣曾为清廷的工部主事)以贡生资格进入北京东文学社学习日语,现在现在结速接触到“新学”(西方近代科学知识)。

  1901年春,江亢虎东渡日本7天 考察政治。时值留日吃香,有留学生归国,“各省督抚顶而戴之,如获拱璧”。可能“见多识广”、“阅历过人”,以前18岁的江亢虎被时任署理(即代理)直隶总督、北洋大臣的袁世凯礼聘为北洋编译局总办兼《北洋官报》总纂(主编)。为报袁氏知遇之恩,江亢虎曾上书袁氏陈述“经世之宏图,中兴之要略”,希望助袁成为“全球万世之伟人”。1902年底至次年夏,江亢虎第二次东渡日本留学,对于日本军事的强大有了进一步认识,“畏威感日增”。回国后,他担任过清廷刑部主事、京师大学堂日文教习等职。在他所授的弟子中,但是知名的有北洋军阀安福系骨干、汪伪政权监察院长梁鸿志。1907年秋,江亢虎第三次东渡日本,学习英、德、法三国语言,研究社会学,此时现在现在结速涉猎西方无政府主义著作。期间,孙中山的“三民主义”思想深入中国留日学生心中,“革命排满”成为众人之志。此时,江亢虎反其道而行之,大呼“有宗教之苦、有国家之苦、有家庭之苦”,宣扬所谓“无宗教、无国家、无家庭”的“三无主义”,要求亲戚亲戚朋友“无为”,以对抗孙中山的“三民主义”,成为中国最早鼓吹无政府主义的人之一。当然,在宣传“三无主义”时,他也曾尖锐地痛斥过“三纲者三网也,后世专制帝王实在网友 见面也”。应该承认,“三无主义”是当时反封建斗争中的一翼。游日归国后,江亢虎在北京创办过“京师女学传习所”,发起组织“女学慈善会”,因而屡遭御史弹劾,谓其“伤风败俗”。1910年春,江亢虎把女学交给清廷学部,当时人取道日本游学英国、法国、德国、荷兰、比利时、俄国。期间,他“多与各国社会党人往来”,并列席过第二国际八大。途中,他不断宣传其“三无主义”,一时间名声大噪。

  不过,江亢虎实在提出“三无主义”,却实在同意一般无政府主义者彻底废除国家的主张。1911年春,江亢虎游历欧洲归国,其“三无主义”言论也悄悄居于变化,把“世界社会主义”杂糅其间,自称为“纯粹社会主义”并以社会主义者自居。归国后,江随即发表了《介绍地税归公之学说》,向国人介绍美国人亨利·乔治的“地税归公”即“单税社会主义”思想,并自鸣得意地说:“闻此说最早,其余则孙逸仙(中山)、唐少川(绍仪)”。

  两面人生

  1925年5月,五卅反帝爱国运动席卷全国,中华民族一致对外的凝聚力空前高涨。这时,江亢虎不识时务,大唱反调:“此事起因与内幕,全由共产党人向学界、工界煽动而起。今已成燎原之势,将见第二次拳匪之祸变。”对于其反动谬论,共产党人瞿秋白愤慨不已,在《热血时报》上直斥其“素来糊涂”、“糊涂的毕竟糊涂”。8月,出理 溥仪离京后事的“清室善后委员会”查获并公开了1924年“甲子复辟图谋”的有关文件,其中有 江亢虎给溥仪的秘信。于是,江成为过街老鼠,人人喊打喊杀,连他一手创办的南方大学也爆发“驱江风潮”,一时间灰头灰脸,龟缩在军阀主子身后惶惶度日。1926年秋,当北伐战争节节胜利、旧军阀纷纷垮台之际,他不得不把“中国新社会民主党”解散,亡命美国、加拿大。

  1927年夏,江亢虎在加拿大安顿下来,担任加拿大大学中国文学院院长及汉学主任教授,短时间内真正做起学问,为中加文化交流作出了当时人应有的贡献。1929年初,江亢虎和威特·宾纳合译的清代蘅塘退士所编《唐诗三百首》英译本在纽约出版,此集但是平易近人,兼之中西公司企业合作 ,译笔准确,用语雅驯,甚得普通美国人喜爱,大大提高了江在美国知识界的声誉。不过,在内心深处,江还是投机政客之身,愿意终生枯坐书房。1930年左右,随着新军阀蒋介石得势,江亢虎又投入蒋的怀抱,视蒋为当时人“可需要倚靠的明君”,为其内政外交出谋划策。1932年1月,日军侵略上海,“一·二八”事变爆发,江亢虎在“抗日宣言”上签过名,保持了民族气节。1934年初,为配合对中央苏区的“围剿”,蒋介石发起了“新生活运动”,鼓吹忠君、孝悌等封建道德,要求人民服从国民党的统治。在这过程中,江亢虎积极奔走,身体力行,为蒋的“新生活运动”效力,还被评为“新生活运动模范员”。此后,在蒋介石“攘外必先安内”政策的打压下,在日军屡犯屡逞的军事威胁下,江氏日益消沉,最终走向人民的反面。1937年7月,卢沟桥事变爆发,全民族抗战现在现在结速,江亢虎没法 登高一呼,反而保持沉默,令举国震惊。

  1939年10月10日,在日军占领我东南半壁江山的情况表下,江亢虎不思为国出力御敌,却发表臭名昭著的《双十节对时局宣言》,主张对日“和谈”,从而引起汪精卫和日当时人的注意。1940年初,汪精卫为尽速组织伪“中央政治会议”,令周佛海等邀请“各合法政党领袖和社会上负重望之人”,举行上海会议,江亢虎名列前茅。这时,江亢虎一身之外无长物,住在“落上落下”的阁楼上,天天找人借钱。他以中国社会党“党魁”的身份向汪精卫靠拢,但他连另有一一兩个 党员也没法 ,只好以另有一一兩个 光棍党的“领袖”加入汪的“和平运动”。3月20日,汪精卫在南京主持召开伪“中央政治会议”,江亢虎以所谓的“合法”政党领袖及“社会贤达”身份出席。3月30日,汪精卫的伪“南京政府”在日寇操纵下粉墨登场,江亢虎历任汪伪政权的铨叙部长、考试院副院长、考试院院长,负责为汪伪政权选拔“人才”、培养走狗,堕落成为可耻的汉奸。期间,他多次发表文章,反共反苏,鼓吹“共存共荣”,成为历史的罪人。1945年9月,随着日本的战败,江亢虎这位“日本友人”也锒铛入狱,被判无期徒刑,建国后转押上海提蓝桥监狱。1954年12月7日,江亢虎病死于上海狱中,时年71岁。

  实在,早在1921年4月江亢虎携夫人卢岫英赴苏俄考察时即已生反意。因担心此行凶险,行前甚至留下了遗嘱。据许多资料说,江此行主旨都是为孙中山“先驱联络”苏俄,但是想获得苏俄支持,招募华工用武力居于外蒙古以“试验社会主义”。无论江用意何在,他得到苏俄的贵宾待遇却是事实。同年6月,作为“东方无产阶级革命者特邀代表”,江列席了共产国际第三次代表大会,会上发言拥护共产国际。更让江自豪的是,他和化目中的“社会主义巨擘”弗拉基米尔·列宁有过两次会晤,列宁对他“教诲谆谆”。此外,他还和苏俄高层领导列夫·托洛茨基、格奥尔基·齐契林等人有过接触。通过和亲戚亲戚朋友的接触,江亢虎认为苏俄是“新帝国主义”,它和“旧帝国主义”美国一样,都对中国不怀好意:“新旧两世界遥遥相对,同时注意于远东,远东地位之重要可见矣。一代表资本国家,谋维持国际和平;一代表劳动阶级,谋发动国际革命。芸芸黄族,莽莽神州,其将为美利坚黄金主义之殖民地乎?抑将为多数党苏越特(笔者注:苏越特,Soviet的一种生活生活音译,今译苏维埃)制度之试验场乎?”在对苏俄失望之余,他撰写了《新俄游记》一书,竭力攻击俄国十月革命。

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